КОГДА Я ЕМ

Еда – это не только способ насытить голодный организм, но и возможность пробудить эмоции и воспоминания. Даша Гусакова обращается к вопросу восприятия и принятия пищи («Яблочко»). В ее инсталляции «Хлебушек» обыгрывается грань между забавным сюжетом и принятым в социуме серьезным отношением к еде. В фотографиях Романа Мокрова повествование о праздничности событий раскрывается через описание богато накрытого стола.  Дарья Полякова интересуется звуками вокруг праздничного стола. Ростан Тавасиев обращается к детству благодаря записям кухонных бесед с бабушкой. В творчестве Антона Тотибадзе еда становится «пластическим» языком художника, повседневность предстает в облике множества банок, упаковок, продуктов. Владимир Абих в работе «Хлеб с маслом» раскрывает тему голода художника, желания «приготовить и переварить» пищу духовную. В работе Паши Соловьева важно исследование темы национальной идентичности и еды как категории сакральной («Черный»). Еда здесь рассматривается через призму искусства, и если у Соловьева – это Казимир Малевич, у Ирины Кравчиной – это Франс Снейдерс («Консервация»). Дарья Неретина описывает форму подачи и сервировки блюд, требующую специального изучения, а также символику еды. Мари Сокол в форме видеороликов рассказывает о рецептах блюд и женского счастья («Мимоза»). Само понятие творчества применимо и к процессу приготовления и принятия пищи, где образ «Другого» так же важен, как фигура зрителя на выставке, что видно на примере фотодокументации перформанса Алессандо Кваранта «Цепная реакция».

 

Выставка посвящена феномену изменения вкусовых предпочтений, вопросу потребления и консервации продуктов, а также процессам творчества и приготовления пищи. Возможно у поговорки «Когда я ем…» найдется не одна концовка.